บทนำ
เหตุการณ์พิบัติภัยสึนามิที่เกิดขึ้น ในเช้าวันที่ 26 ธันวาคม 2547 (หลังการเฉลิมฉลองวัน คริสมาสต์) นับเป็นเหตุการณ์ที่ร้ายแรงที่สุดเหตุการณ์หนึ่ง ในประวัติ ศาสตร์ของมวลมนุษยชาติ เนื่องจากผลกระทบของเหตุการณ์ครั้งนี้ ได้ก่อให้เกิดความสูญเสียอันใหญ่หลวงต่อชีวิต และทรัพย์สินของผู้คนจำนวนหลายแสนคน ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเล ของมหาสมุทรอินเดีย เป็นความสูญเสีย ที่ไม่อาจประเมินค่าได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสูญเสียของชีวิตที่นำมาซึ่งความทุกข์ ความโศกเศร้า ความว้าเหว่ และความสิ้นหวัง อันเนื่องจากการจากไปของผู้ที่ตนรัก และผู้ที่เป็นกำลังหลักของครอบครัว

เหตุการณ์พิบัติภัย “สึนามิ” ครั้งนี้ มีหลายแง่มุมให้เราได้ศึกษา และพิจารณาในที่นี้ จะขอเสนอบางแง่มุมด้านอะกีดะห์ที่สำคัญดังนี้

เหตุการณ์พิบัติภัย “สึนามิ” แสดงถึงความยิ่งใหญ่แห่งอัลเลาะห์ เหนือทุกสิ่ง อำนาจของอัลเลาะห์ อยู่เหนืออำนาจของทุกสิ่ง ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นสิ่งที่เรียกกันว่า ธรรมชาติหรือมนุษย์ ก็ตาม สิ่งนั้นจะมีขนาดใหญ่โต เช่น แผ่นฟ้า หรือมหาสมุทร หรือมีขนาดเล็กเท่าละออง หรือเม็ดทราย ทั้งหมดต่างอยู่ภายใต้อำนาจ และกฎเกณฑ์ของอัลเลาะห์ทั้งสิ้น ภัยธรรมชาติที่อัลเลาะห์ทรงกำหนดขึ้น จึงไม่มีผู้ใดสามารถยับยั้ง หรือต้านทานได้ แม้จะใช้สรรพความรู้ ความสามารถสักปานใดก็ตาม มนุษย์เองถึงแม้จะเก่งสักปานใด ก็ทำได้เพียงการเฝ้าระวัง หรือการสร้างสัญญาณเตือนภัยเพื่อให้เกิดความสูญเสียน้อยที่สุดเท่านั้น และถึงอย่างไรมนุษย์ ก็ยังเป็นสัตว์โลกที่อ่อนแอ ดังอัลเลาะห์ทรงตรัสไว้ว่า

{ وَخُلِقَ اْلإِنْسَانُ ضَعِيْفًا }

“และมนุษย์นั้นถูกสร้างขึ้นในสภาพที่อ่อนแอ” (4/27)

การลงโทษของอัลเลาะห์ในดุนยานั้น มีรูปแบบหลากหลาย ยากที่มนุษย์จะรู้และเข้าใจได้ทั้งหมด การลงโทษของอัลเลาะห์ในรูปของพิบัติภัยนั้น บางอย่างอธิบายได้ในเชิงวิทยาศาสตร์ แต่บางอย่างอธิบายไม่ได้ เช่น พิบัติภัยที่เกิดขึ้นกับกลุ่มของนบีนุฮ์ กลุ่มของฟิรเอาน์ กลุ่มของนบีลูฏ และกลุ่มของนบีศอลิห์ในอดีต เป็นต้น

อัลเลาะห์ทรงตรัสว่า

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا اْلقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْا }

“ และแน่นอน เรา(อัลเลาะห์)ได้ให้หลายหมู่ชนก่อนหน้าเจ้า (มูฮำหมัด) ประสบกับความวิบัติเมื่อพวกเขาละเมิด “ (10/13)

และทรงตรัสไว้อีกที่หนึ่งว่า

{ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ }

“ ดังนั้นเราจึงให้พวกเขาได้รับความวิบัติ อันเนื่องมาจากโทษของพวกเขา “ (6/6)

การละเมิดของมนุษย์ถือเป็นสาเหตุสำคัญของพิบัติภัยที่เกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นการ

ละเมิดต่อบทบัญญัติของอัลเลาะห์ เช่น การเสพสุรายาเมา และการสำส่อนทางเพศ หรือการละเมิด ต่อกฎเกณฑ์ทางธรรมชาติของอัลเลาะห์ เช่น การตัดไม้ทำลายป่า การทำลายระบบนิเวศน์ และการสร้างมลภาวะทางสิ่งแวดล้อม ในรูปแบบต่างๆ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นสาเหตุของพิบัติภัย ที่นำความหายนะมาสู่มนุษย์ทั้งสิ้น

พิบัติภัยของอัลเลาะห์ จะไม่เจาะจงเฉพาะคนชั่วหรือผู้ปฏิเสธเท่านั้น แต่จะประสบทั้งคนชั่วและคนดี ทั้งผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธ ดังที่อัลเลาะห์ทรงตรัสไว้ว่า

{وَاتَّقُوْا فِتْنَةً لاَ تُصِيْبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْكُمْ خَاصَّةً}

“ และพวกเจ้าจงระวังการลงโทษ (ฟิตนะห์) ซึ่งมันจะไม่ประสบแก่บรรดาผู้อธรรม ในหมู่พวกเจ้าโดยเฉพาะเท่านั้น “ (8/25)

พิบัติภัยทุกครั้งที่เกิดขึ้น ได้พิสูจน์ถึงข้อเท็จจริงดังกล่าว สำหรับคนชั่วนั้นคือ การลงโทษจากอัลเลาะห์ในดุนยานี้ แต่สำหรับคนดีนั้น เป็นการทดสอบความเข้มแข็งในความศรัทธามั่นต่ออัลเลาะห์ เพื่ออัลเลาะห์จะได้ขัดเกลาหัวใจของเขา ให้ได้รับผลานิสงส์และการอภัยโทษ (กัฟฟาเราะห์) จากพระองค์

สิ่งที่น่าสังเกต สำหรับพิบัติภัยที่เกิดขึ้นกับทั้งคนดีและคนชั่ว ก็คือสาเหตุของพิบัติภัยนั้น มาจากการแพร่หลายของความชั่ว และการละเมิดบทบัญญัติของอัลเลาะห์ โดยที่คนดีในสังคม ก็มักละเลยในการตักเตือนและห้ามปราม ข้อสังเกตดังกล่าวตรงกับรายงานฮะดีส จากท่านหญิงซัยหนับ บินตุ ญะหซ์ ว่าท่านร่อซุ้ล (ซ.ล.) ได้พูดถึงภัยพิบัติที่มาประสบกับชาวอรับ อันเนื่องมาจากความชั่ว ท่านหญิงได้ถามท่านร่อซู้ล (ซ.ล.) ว่า

( أَنَهْلِكُ وَفِيْنَا الصَّالِحُوْنَ )

“ พวกเราจะได้รับความวิบัติกระนั้นหรือ ในเมื่อมีคนดีๆอยู่ในหมู่พวกเรา ? “

ท่านร่อซู้ล (ซ.ล.) ตอบว่า

( نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ )

“ แน่นอน ในเมื่อความชั่วมีมาก “

ในอัลกุรอานพบโองการ ที่บรรยายถึงเหตุการณ์วันกิยามะห์ ที่เกี่ยวกับทะเล 2 โองการคือ

1) ในซูเราะห์อัตตักวีร โองการที่ 6 อัลเลาะห์ทรงตรัสว่า

{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }

“ และเมื่อบรรดาทะเลถูกให้ลุกเป็นไป “

2) ในซูเราะห์อัลอิมฟิฏอร โองการที่ 3 อัลเลาะห์ทรงตรัสว่า

{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }

“ และเมื่อบรรดาทะเลถูกทำให้เอ่อล้น “

เหตุการณ์พิบัติภัยสึนามิ เป็นเสมือนภาพตัวอย่างของเหตุการณ์ทางทะเล ที่จะอุบัติขึ้นในวันกิยามะห์ เป็นสัญญาณยืนยันถึงหลักศรัทธาอันสำคัญ ที่มุสลิมทุกคนต้องศรัทธา นับเป็นความโชคดีของมนุษย์ในยุคนี้ ที่มีโอกาสได้เห็นปรากฏการณ์สึนามิ แต่หากมนุษย์ไม่ใคร่ครวญ และนำปรากฏการณ์เหล่านี้ มาเป็นอุทาหรณ์เตือนใจ เขาก็อาจโชคร้ายไปตลอดชีวิตก็ได้

บทสรุป

มุสลิมเชื่อว่า พิบัติภัยสึนามิ มิใช่แค่ภัยทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นเอง ด้วยเหตุผลทาง

วิทยาศาสตร์ แต่มันคือปรากฏการณ์ที่อัลเลาะห์ (ซ.บ.) ทรงให้อุบัติขึ้นเพื่อแสดงถึงความยิ่งใหญ่ในเดชานุภาพของพระองค์ และที่สำคัญก็คือ เพื่อลงโทษผู้ละเมิดบทบัญญัติ และละเมิดกฎธรรมชาติของพระองค์ และเพื่อยืนยันถึงเหตุการณ์ของวันกิยามะห์ (วันสิ้นโลก) ที่จะมาถึงมุสลิมจึงควรมองปรากฏการณ์สึนามิอย่างมีสติ และพยายามศึกษา และค้นหาแง่มุมต่างๆ เพื่อเสริมสร้างอะกีดะห์ให้มีความเข้มแข็งยิ่งขึ้น

อัลเลาะห์ทรงรู้ยิ่ง